Terapi Al-Qur'an di RPS Medan: Ketenangan Jiwa bagi Penerima Manfaat

Penyuluh Agama Islam Kantor Kementerian Agama Kota Medan menggelar kegiatan Penyuluh Bergerak di Rumah Perlindungan Sosial (RPS) Dinas Sosial Kota Medan, Senin (9/11/2026). Lewat terapi Al-Qur'an, penerima manfaat diajak menemukan kembali ketenangan jiwa dan kepercayaan diri.

Kegiatan itu mengangkat pesan tentang pemenuhan kebutuhan dasar manusia sekaligus penguatan kesehatan mental melalui pendekatan keagamaan. Penyuluh menekankan bahwa sandang, pangan, dan papan bukan sekadar urusan fisik, melainkan berkaitan erat dengan rasa aman, kenyamanan, serta kesehatan psikis seseorang.

Kronologi Kegiatan Penyuluh Bergerak di RPS Medan

Kegiatan berlangsung pada Senin, 9 November 2026, di lingkungan Rumah Perlindungan Sosial milik Dinas Sosial Kota Medan. Penyuluh Agama Islam dari Kemenag Kota Medan datang langsung menjumpai penerima manfaat, bukan menunggu mereka datang ke kantor.

Dalam sesi tersebut, penyuluh memaparkan materi tentang pentingnya pemenuhan kebutuhan dasar manusia. Penjelasan itu kemudian diarahkan pada kaitan antara kebutuhan dasar dan kondisi kejiwaan seseorang.

Materi berlanjut pada penguatan kesehatan mental melalui pendekatan keagamaan. Penyuluh mengajak penerima manfaat memahami bahwa kegagalan memenuhi kebutuhan dasar bisa memunculkan persoalan psikologis yang lebih dalam.

Rangkaian kegiatan ini merupakan bagian dari program Penyuluh Bergerak, yaitu upaya penyuluh agama menjemput masyarakat yang membutuhkan pendampingan. RPS dipilih karena di sanalah orang-orang tengah menjalani proses pemulihan dan penataan kehidupan.

Informasi kegiatan ini dipublikasikan melalui laman resmi Kemenag Kota Medan pada 10 November 2026.

M. Iqbal: Al-Qur'an Sumber Ketenangan dan Kekuatan

Penyuluh Agama Islam Kemenag Kota Medan, M. Iqbal, menyampaikan bahwa Al-Qur'an dapat menjadi sumber ketenangan dan kekuatan bagi seseorang dalam menghadapi berbagai persoalan hidup. Menurutnya, lantunan ayat suci dan pemahaman terhadap pesan-pesannya membantu seseorang menemukan kembali harapan.

"Terapi Al-Qur'an dapat menjadi salah satu jalan untuk menghadirkan ketenangan dalam jiwa. Melalui kedekatan dengan Al-Qur'an, kita berharap tumbuh kembali semangat, rasa percaya diri, dan kekuatan untuk menghadapi berbagai ujian kehidupan," ungkap Iqbal.

Pernyataan itu menjadi inti pesan kegiatan. Iqbal tidak menjanjikan kesembuhan instan, melainkan menempatkan Al-Qur'an sebagai pendamping batin bagi orang yang sedang terpuruk.

Pendekatan yang dipakai bukan sekadar mendengarkan ayat. Penyuluh juga mengajak penerima manfaat merenungkan makna dan pesan yang terkandung di dalamnya, sehingga nilai-nilai keimanan bisa menjadi penguat saat situasi sulit datang.

Kebutuhan Dasar yang Tak Terpenuhi dan Risiko Gangguan Psikologis

Dalam penyampaian materi, dijelaskan bahwa kegagalan memenuhi kebutuhan dasar dapat memunculkan berbagai persoalan psikologis. Kondisi itu bisa menimbulkan rasa tidak aman, kecemasan, stres, perasaan terisolasi, hingga depresi.

Deretan dampak tersebut menunjukkan bahwa persoalan sosial bukan hanya soal tempat tinggal atau makanan. Ada lapisan batin yang ikut terganggu ketika seseorang kehilangan rasa aman atas hidupnya.

Karena itu, pendampingan menjadi kunci agar seseorang tetap memiliki harapan dan semangat menjalani kehidupan. Pendekatan spiritual ditempatkan sebagai salah satu bentuk penguatan batin bagi mereka yang sedang menghadapi kesulitan.

Penerima manfaat RPS umumnya berada dalam fase pemulihan. Mereka membutuhkan ruang untuk menemukan ketenteraman, dan pembinaan keagamaan diarahkan untuk mendukung pemulihan kondisi psikologis sekaligus penguatan mental.

Mengapa Pendampingan Spiritual Menyentuh Kebutuhan Batin

Kegiatan di RPS Medan memperlihatkan bahwa pelayanan keagamaan tidak selalu berlangsung di masjid atau kantor urusan agama. Penyuluh bisa hadir di lingkungan sosial mana pun, termasuk rumah perlindungan milik dinas sosial.

Kehadiran penyuluh di ruang seperti itu memberi sinyal bahwa penerima manfaat tidak ditinggalkan. Mereka tetap dipandang sebagai bagian dari masyarakat yang berhak mendapat perhatian, termasuk perhatian keagamaan.

Dalam sesi tersebut, penyuluh menanamkan nilai kesabaran, keikhlasan, dan optimisme dalam menghadapi persoalan hidup. Pesan-pesan itu diharapkan memberi dorongan positif selama proses pemulihan dan penataan kehidupan berjalan.

Pendekatan seperti ini melengkapi layanan sosial yang sudah ada. Jika dinas sosial menangani kebutuhan fisik dan penataan hidup, penyuluh agama menyentuh sisi batin yang sering luput diperhatikan.

Beberapa hal yang ditekankan dalam kegiatan ini:

• Pemenuhan sandang, pangan, dan papan sebagai fondasi rasa aman.
• Kaitan kebutuhan dasar dengan kesehatan fisik dan psikis.
• Risiko kecemasan, stres, isolasi, hingga depresi saat kebutuhan dasar gagal dipenuhi.
• Terapi Al-Qur'an sebagai jalan menghadirkan ketenangan jiwa.
• Penanaman nilai kesabaran, keikhlasan, dan optimisme.

Langkah Kemenag Kota Medan Setelah Kegiatan di RPS

Kementerian Agama Kota Medan menyatakan terus berupaya menghadirkan pembinaan keagamaan yang menyentuh kebutuhan masyarakat. Kegiatan Penyuluh Bergerak menjadi wujud kepedulian penyuluh agama dalam menjangkau mereka yang membutuhkan pendampingan.

Penerima manfaat diharapkan dapat menjadikan Al-Qur'an sebagai sumber petunjuk, penguatan iman, dan ketenangan hati. Harapannya, keyakinan bahwa setiap orang punya kesempatan bangkit dan memperbaiki kehidupan ikut tumbuh.

Kegiatan ini juga menjadi penanda bahwa pendekatan keagamaan bisa berdampingan dengan layanan sosial. Program serupa dapat menyasar lingkungan lain yang dihuni orang-orang rentan, seperti panti dan rumah singgah.

Bagi penerima manfaat, sentuhan spiritual diharapkan menumbuhkan kembali semangat menjalani hari esok, disertai harapan dan kepercayaan diri. Rujukan kebijakan keagamaan di tingkat kota dapat dilihat melalui laman Kementerian Agama Republik Indonesia.

Analisis Redaksi

Langkah Kemenag Kota Medan menyasar satu titik yang jarang disentuh program sosial konvensional: batin penerima manfaat. Bantuan sandang, pangan, dan papan memang mendesak. Tetapi tanpa penguatan jiwa, pemulihan di RPS berisiko berhenti di permukaan.

Pernyataan M. Iqbal layak dibaca sebagai penegasan bahwa terapi Al-Qur'an bukan pengganti layanan psikologis. Ia adalah pendamping. Kegagalan memenuhi kebutuhan dasar, seperti disebut dalam materi, bisa memicu kecemasan hingga depresi. Persoalan sebesar itu butuh penanganan berlapis, dan pendekatan keagamaan menempati satu lapisan di antaranya.

Yang membuat kegiatan ini berarti adalah pilihan untuk menjemput, bukan menunggu. Penyuluh Bergerak memindahkan layanan ke ruang tempat orang paling rentan berada. Jika pola ini dirawat dan diukur dampaknya, bukan hanya didokumentasikan, pembinaan keagamaan bisa menjadi bagian nyata dari proses pemulihan sosial di Medan.