Hukum Orang Tua Pilih Kasih kepada Anak: Peringatan Serius dalam Islam

Pilih kasih kepada anak bukan sekadar masalah kecil dalam keluarga. Dalam Islam, orang tua yang membedakan perlakuan terhadap anak-anaknya mendapat peringatan serius karena dapat menimbulkan kedzaliman dan permusuhan.

Pertanyaan mengenai hukum orang tua yang pilih kasih terhadap anaknya menjadi topik yang diangkat dalam infografis Hikmah yang dipublikasikan detikHikmah pada Senin, 16 November 2026. Artikel ini mengulas secara mendalam perspektif syariat terhadap fenomena yang kerap terjadi di masyarakat.

Baca juga: Napak Tilas Ketapang Tak Kunjung Tuntas, IWO-I Desak Kejati Kalbar Beri Kepastian Hukum

Dalil Al-Qur'an tentang Larangan Pilih Kasih

Al-Qur'an secara tegas memerintahkan orang tua untuk bersikap adil terhadap anak-anak mereka. Dalam Surah An-Nisa ayat 135, Allah SWT berfirman agar umat Islam menegakkan keadilan bahkan terhadap diri sendiri, orang tua, dan kerabat.

Keadilan dalam keluarga merupakan fondasi utama yang harus ditegakkan. Ketika orang tua membedakan kasih sayang, perhatian, atau pemberian materi kepada anak-anaknya, hal ini bertentangan dengan prinsip keadilan yang diajarkan Islam.

Para ulama menafsirkan bahwa keadilan dalam keluarga mencakup berbagai aspek, mulai dari pemberian hadiah, waktu kebersamaan, hingga ekspresi kasih sayang. Semua anak berhak mendapatkan perlakuan yang setara tanpa memandang jenis kelamin, urutan kelahiran, atau prestasi.

Pilih kasih juga dapat dikategorikan sebagai bentuk kezaliman yang dilarang dalam Islam. Rasulullah SAW menegaskan bahwa kezaliman akan menjadi kegelapan pada hari kiamat, dan ini berlaku termasuk dalam konteks hubungan orang tua dengan anak.

Baca juga: Kantor Hukum Zainal Febriyanto S.H. Resmi Buka di Tanah Tinggi, Layani Warga Kota Tangerang

Hadis Nabi tentang Keadilan kepada Anak

Terdapat beberapa hadis yang secara spesifik membahas tentang keharusan bersikap adil kepada anak. Salah satunya adalah hadis yang diriwayatkan dari Nu'man bin Basyir, di mana Nabi Muhammad SAW menolak menjadi saksi atas pemberian hadiah yang tidak adil dari seorang ayah kepada anaknya.

Dalam hadis tersebut, Rasulullah SAW bersabda agar sang ayah bertakwa kepada Allah dan bersikap adil di antara anak-anaknya. Sikap Nabi yang menolak menjadi saksi menunjukkan betapa seriusnya larangan pilih kasih dalam Islam.

Hadis lain juga menyebutkan bahwa seseorang yang tidak bersikap adil kepada anak-anaknya akan menghadapi konsekuensi di akhirat. Ini menjadi pengingat bagi setiap orang tua untuk senantiasa mengevaluasi diri dalam memperlakukan buah hati mereka.

Para ulama hadis menjelaskan bahwa perintah bersikap adil ini bersifat mutlak dan berlaku dalam segala kondisi. Tidak ada alasan yang dapat dibenarkan untuk membedakan perlakuan terhadap anak, kecuali dalam kondisi tertentu yang memang dibolehkan syariat, seperti kebutuhan khusus yang bersifat darurat.

Dampak Psikologis dan Sosial Pilih Kasih

Pilih kasih tidak hanya berdampak pada hubungan orang tua dan anak, tetapi juga memengaruhi dinamika keluarga secara keseluruhan. Anak yang merasa tidak diperlakukan adil dapat mengalami luka batin yang berkepanjangan.

Beberapa dampak yang sering muncul akibat pilih kasih antara lain:

• Rasa rendah diri dan tidak berharga pada anak yang diabaikan
• Kecemburuan dan permusuhan antar saudara yang dapat berlanjut hingga dewasa
• Gangguan emosional seperti kecemasan dan depresi
• Perilaku memberontak sebagai bentuk kompensasi atas rasa tidak adil
• Hilangnya rasa hormat anak terhadap orang tua
• Retaknya hubungan kekeluargaan dalam jangka panjang

Selain itu, pilih kasih juga dapat menimbulkan konflik horizontal antar anggota keluarga. Perselisihan warisan, misalnya, sering kali berakar dari perlakuan tidak adil yang diterima anak-anak sejak kecil.

Dalam perspektif sosiologi, pola asuh yang tidak adil dapat melahirkan generasi yang memiliki masalah dalam membangun relasi sosial. Anak yang tumbuh dengan rasa tidak diperlakukan adil cenderung membawa pola pikir tersebut ke lingkungan pergaulannya.

Pandangan Ulama dan Praktik yang Dibolehkan

Meskipun Islam melarang pilih kasih, para ulama memberikan catatan penting mengenai perbedaan antara keadilan dan kesamaan mutlak. Keadilan tidak selalu berarti memberikan jumlah yang persis sama kepada setiap anak.

Imam Ibnu Qayyim menjelaskan bahwa orang tua wajib bersikap adil dalam pemberian, namun keadilan dapat disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing anak. Misalnya, anak yang sedang menempuh pendidikan tinggi mungkin memerlukan dukungan finansial lebih besar dibandingkan anak yang sudah mandiri.

Namun, perbedaan tersebut harus didasarkan pada alasan yang jelas dan dapat dipertanggungjawabkan, bukan semata-mata karena preferensi atau kesukaan pribadi. Transparansi dan komunikasi menjadi kunci agar tidak menimbulkan salah paham di antara anak-anak.

Ulama juga mengingatkan bahwa pemberian yang tidak adil tanpa alasan syar'i dapat menimbulkan permusuhan antar saudara. Dalam kitab-kitab fikih, disebutkan bahwa orang tua dianjurkan untuk mencatat dan merencanakan pembagian harta atau wasiat secara adil sejak dini.

Beberapa ulama kontemporer menambahkan bahwa keadilan juga mencakup aspek non-materi, seperti perhatian, waktu, dan dukungan emosional. Anak yang merasa dicintai dan dihargai akan lebih mudah menerima perbedaan dalam hal materi.

Langkah Praktis Menerapkan Keadilan dalam Keluarga

Menerapkan keadilan dalam keluarga memerlukan kesadaran dan usaha berkelanjutan dari kedua orang tua. Berikut beberapa langkah yang dapat dilakukan:

1. Evaluasi diri secara berkala terhadap perlakuan kepada setiap anak
2. Biasakan berkomunikasi terbuka dengan anak-anak tentang perasaan mereka
3. Hindari membandingkan anak satu dengan yang lain, terutama di depan mereka
4. Buat aturan dan konsekuensi yang berlaku sama untuk semua anak
5. Alokasikan waktu berkualitas secara merata untuk setiap anak
6. Libatkan pasangan dalam mengawasi dan menyeimbangkan perlakuan

Orang tua juga perlu memahami bahwa setiap anak memiliki karakter dan kebutuhan yang berbeda. Keadilan bukan berarti menyeragamkan segalanya, melainkan memastikan setiap anak mendapatkan haknya sesuai dengan kebutuhan dan kondisi masing-masing.

Dalam praktiknya, menerapkan keadilan membutuhkan kesabaran dan konsistensi. Tidak jarang orang tua tanpa sadar telah bersikap pilih kasih karena faktor kedekatan emosional atau kesamaan karakter dengan salah satu anak.

Kesadaran akan pentingnya keadilan ini harus ditanamkan sejak dini. Pendidikan keluarga yang menekankan nilai keadilan akan membentuk generasi yang lebih menghargai perbedaan dan mampu membangun hubungan yang sehat.

Analisis Redaksi

Isu pilih kasih dalam keluarga sering dianggap remeh, padahal dampaknya bisa sangat luas. Banyak orang tua yang tidak menyadari bahwa perlakuan kecil yang tampak sepele—seperti sering memuji satu anak di depan yang lain atau memberikan hadiah tanpa alasan jelas—dapat meninggalkan luka mendalam bagi anak yang merasa diabaikan.

Yang menarik dari pembahasan ini adalah bagaimana Islam menempatkan keadilan dalam keluarga sebagai bagian dari ibadah, bukan sekadar anjuran moral. Larangan pilih kasih bukan tanpa alasan. Ada dimensi psikologis dan sosial yang sangat nyata di baliknya. Anak yang tumbuh dengan rasa tidak diperlakukan adil cenderung membawa beban emosional tersebut hingga dewasa, bahkan hingga membentuk pola asuh yang sama terhadap anak-anaknya kelak.

Kritik yang perlu disampaikan adalah kurangnya kesadaran masyarakat akan pentingnya keadilan dalam keluarga. Banyak orang tua yang lebih fokus pada pemenuhan kebutuhan materi tanpa memperhatikan aspek keadilan emosional. Padahal, keadilan dalam bentuk perhatian dan waktu sering kali lebih bermakna bagi anak daripada sekadar hadiah mahal.

Pendidikan keluarga yang menekankan keadilan harus menjadi agenda bersama, bukan hanya tanggung jawab individu. Diperlukan upaya kolektif untuk membangun kesadaran bahwa setiap anak berhak mendapatkan perlakuan yang adil, dan bahwa pilih kasih bukan hanya masalah pribadi, tetapi juga persoalan sosial yang berdampak jangka panjang.

Sumber: quran.kemenag.go.id